34. Was trifft für Leontjews (1959) Kulturhistorische Theorie der Bedürfnisse nicht zu? a) Tätigkeit ist von zentraler Bedeutung b) Philogenetische Entwicklung, ontogenetische Entwicklung und Geschichte der Menschen werden behandelt. c) Emotion und Motivation werden gleich behandelt d) Tätigkeit und Motiv sind eng miteinander verbunden